Bewusstsein und Wahrnehmung

„Wir müssen selbst erkennen, ob und was es in uns zu verändern gibt.

Denn unsere Art und Weise zu denken ist das,

was als Ursache für Leiden oder Glück gilt.“

S. E. Dagyab Kyabgön Rinpoche.

 

Neues Studien- und Praxisprogramm im Tibethaus ab 2./3. September 2023

Erster Infoabend zu diesem Studienprogramm (vor Ort + online) findet am Donnerstag, 30. März 2023, von 19.30 bis 21 Uhr, im Tibethaus statt. Unverbindlich und Kostenfrei anmelden.

 

Grundideen, Motivation und Ziele des Studiums

Eine wichtige Qualität des Buddhismus ist die breitgefächerte Möglichkeit, das eigene Bewusstsein mit fein tarierten Methoden zu schärfen und zu entwickeln. Wie funktioniert unsere Wahrnehmung? Wie nehmen wir die Außenwelt wahr? Wie können wir unsere Innenwelt erkunden? Nach Aussage des Dalai Lama kann man in den buddhistischen Abhandlungen Indiens drei Ebenen unterscheiden: eine wissenschaftliche, eine philosophische und eine religiöse. In Bewusstsein und Wahrnehmung wollen wir uns vor allem mit der wissenschaftlichen Ebene dieser Schriften auseinandersetzen, doch gleichzeitig bleibt die Zielsetzung wie bei all unseren Studienprogrammen bestehen, dass man einen persönlichen inneren Nutzen daraus ziehen kann.

Die Abhandlungen des alten Indien untersuchen sehr genau und detailliert, was den Geist ausmacht, wie er funktioniert und wie er trainiert werden kann. Ihnen folgend können wir lernen, was Geist ist, was Geistesfaktoren sind, welche Arten von Bewusstsein es gibt, wie sie entstehen, wie sie vergehen, welche Objekte wie wahrgenommen werden. Kurz, wie Geist, Wahrnehmung und Objekt interagieren, sich gegenseitig beeinflussen und so eine vermeintlich stabile Welt schaffen. „Wahrnehmung ist eine Kommunikation zwischen Subjekt und Objekt“, so umschreibt Dagyab Rinpoche das Zusammenwirken zwischen unserem Geist und der „Außenwelt“. Bei näherer Untersuchung verschwindet so manche Gewissheit, die Grenzen zwischen Innen und Außen werden fließend. Letztendlich geht es immer darum, die Ursachen, die Mechanismen von Glück und Leid zu erkennen um, für sich und andere, zu mehr (innerer) Freiheit und Glück zu gelangen.

Die Besonderheit dieses neuen Studienprogramms besteht darin, dass wir uns sowohl auf die überlieferten Texte des Lorig stützen, die Shenphen Rinpoche meisterlich zu lehren versteht, als auch auf eine zeitgenössische Zusammenstellung der Themen, die in den beiden Bänden „Science and Philosophy in the Indian Buddhist Classics“, Band 1 und 2 vorliegt. Band eins setzt sich mit der Physischen Welt, Band zwei mit dem Bewusstsein auseinander. Diese Bücher wurden im Auftrag des Dalai Lama unter der Leitung des renommierten Geshe Thubten Jinpa von einem Stab hochkarätiger Geshes zusammengestellt. Dagyab Rinpoche legte uns ans Herz, mit diesen Büchern zu arbeiten, was wir in diesem Studienprogramm tun möchten.

Für wen ist es gedacht?

Es richtet sich an Menschen die…

… sich intensiver mit dem Zusammenwirken von Bewusstsein und „der Welt da draußen“ auseinandersetzen möchten. Welche Auffassungen vertraten die früheren Lehrenden? Wie unterscheiden sie sich vom heutigen Wissensstand der Menschheit, der durch die westlichen Wissenschaften formuliert wird? Gibt es Widersprüche, sind es Ergänzungen?

… die sich fragen, wie sich unser persönliches Denken und Handeln im Licht dieser Einsichten verändern könnte. Hilft es mir, besser im Alltag klar zu kommen? Hilft es mir, klarer zu sehen, mitfühlender zu agieren? Weniger zu leiden?

… die den Wunsch haben, Achtsamkeit und Mitgefühl in sich zu stärken und einzuüben

… die als Buddhisten ihren Geist entfalten und dazu alle Facetten des Geistes als die eigentliche Arbeitsgrundlage genau kennenlernen möchten.

Das Studienprogramm umfasst acht Wochenenden und drei Vertiefungstage.

 

Die Themenschwerpunkte

Im Folgenden geben wir einen ersten Einblick auf die Inhalte. Alles, was wir studieren und erörtern, mündet letztendlich in die meditative Übung selbst, nämlich, den Geist zur Ruhe zu bringen, um  ̶  wie in den alten tibetischen Texten immer wieder betont wird  ̶  seine „natürliche Klarheit aufscheinen zu lassen“.

Thematisch geht es um acht Schwerpunkte:

(1) Geist Natur des Geistes, Sinnesbewusstseinsarten, konzepthafte und nicht-konzepthafte Bewusstseinsarten, sogenanntes gültiges und nicht-gültiges Bewusstsein.

(2) Geistesfaktoren Unterschied zwischen Geist und Geistesfaktor; allgegenwärtige Geistesfaktoren; Objekt-bestimmende Geistesfaktoren; heilsame Geistesfaktoren; Liebe und Mitgefühl; Geistesgifte; wandelbare Geistesfaktoren und substantielle sowie zugeschriebene (engl: imputed) Geistesfaktoren.

(3) Grobe und subtile Bewusstseinsarten Beispiele aus den gemeinsamen Traditionen und im höchsten Yogatantra

(4) Geist und seine Objekte Wie erfasst der Geist sein Objekt? Siebengliedrige Wahrnehmung

(5) Erfassbare Objekte 

Phänomene im Allgemeinen

Die Natur physikalischer Entitäten

Die fünf Sinnesobjekte

Die fünf Sinnesfähigkeiten

Geistige Formen von Objekten

Ursächliche Primärelemente

Nicht-assoziierte Formen (weder Geist noch Physische Form)

Ursachen und Wirkungen

Unbedingte/unveränderliche/dauerhafte Phänomene (Raum etc.)

 

(6) Subtile Teile  Was sind subtile Teile? Wie entsteht grobe Materie? Gibt es unteilbare Teile?

(7) Zeit Was ist Zeit? Darlegung der Drei Zeiten; Die kleinste Zeiteinheit; Darlegung der subtilen Vergänglichkeit         

(8) Schulung des Geistes Wie wird der Geist geschult? Ruhiges Verweilen; Analyse und Einsicht; Achtsamkeit; Die Acht Weltlichen Dharmas; Wie können gute Qualitäten vermehrt werden? Ausblick: Die Person oder das Selbst, was ist überhaupt gemeint?

 

Die Wochenendtermine (jeweils Samstag und Sonntag)

1. WE               2. / 3.9.2023

2. WE               14. / 15.10.

3. WE               25. / 26.11.

4. WE               3. / 4.2.2024

5. WE               9. / 10.3.

6. WE               20. / 21.4.

7. WE               25. / 26.5.

8. WE               29. / 30.6.

Sehr empfohlen: Gemeinsames Abschlussretreat 29.8.-1.9.2024 im Retreathaus Berghof

Um die Schulung des Geistes mittels Meditation und Achtsamkeit eingehender kennenlernen und üben zu können, möchten wir das Studienprogramm mit einem Retreat in einer ruhigen und geschützten Umgebung in schönster Natur abschließen. Es dient als Abschluss und Ausblick auf die weitergehende Erkundung des Geistes. Mehr dazu unter:  www.retreathaus-berghof.de

Ehrw. Shenphen Rinpoche, Geshe Lharampa, ist ein Gelugpa-Lehrer der jüngeren Generation, der in den Klöstern Ratö und Drepung seine philosophische Ausbildung absolviert und als Geshe Lharampa, dem höchsten Abschluss, beendet hat. Vom spirituellen Leiter und Gründer des Tibethauses, S. E. Dagyab Kyabgön Rinpoche, dem er sehr eng verbunden ist, wurde Shenphen Rinpoche eingeladen, nach Deutschland zu kommen und als Leiter des Bereichs Buddhismus im Tibethaus zu wirken. Seit 2017 lehrt er hier in Frankfurt fortlaufend unterschiedliche Studienprogramme und zeichnet sich dabei durch sein großes Fachwissen, gepaart mit Erfahrung, Bescheidenheit und Warmherzigkeit aus. Rinpoche lehrt in Tibetisch und wird ins Deutsche übersetzt. Er spricht ein wenig Englisch und Deutsch.

Tutorinnen

Sabine Leuschner ist eine langjährige, erfahrene Tutorin, die die Lehrerenden und die Teilnehmenden vor Ort begleiten sowie Meditationen und Gruppenarbeit anleiten wird.

Die Arbeitsmaterialien werden in Zusammenarbeit mit Shenphen Rinpoche von der erfahrenen Tutorin Angelika Nelis (assistiert von Klaus Beutler) zusammengestellt.