{"id":27372,"date":"2026-05-29T15:30:38","date_gmt":"2026-05-29T13:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tibethaus.com\/?post_type=tribe_events&p=27372"},"modified":"2026-05-29T15:31:22","modified_gmt":"2026-05-29T13:31:22","slug":"queens-without-a-kingdom-worth-ruling-koeniginnen-ohne-ein-koenigreich-das-es-wert-waere-regiert-zu-werden-vor-ort-live-online","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/www.tibethaus.com\/en\/event\/queens-without-a-kingdom-worth-ruling-koeniginnen-ohne-ein-koenigreich-das-es-wert-waere-regiert-zu-werden-vor-ort-live-online\/","title":{"rendered":"Queens Without a Kingdom Worth Ruling\u00a0 \/ K\u00f6niginnen ohne ein K\u00f6nigreich, das es wert w\u00e4re, regiert zu werden\u00a0(vor Ort + live online)\u00a0"},"content":{"rendered":"

Buddhistische Nonnen und der Wandel in tibetischen Klostergemeinschaften<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vortrag mit Lichtbildern | <\/span>Dr. Chandra Chiara Ehm<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Chandra lebte und studierte von 2009 bis 2019 im dem der Gelug-Tradition zugeh\u00f6rigen Nonnenkloster Khach\u00f6 Ghakyil Ling am Rande von Kathmandu. Und ist somit jemand, die sowohl eine Innen- als auch eine Au\u00dfenperspektive hat. Im Prolog ihres gro\u00dfartigen gleichnamigen Buches beschreibt sie, dass sie 2007 das erste Mal bei einem Besuch des Klosters die Sehnsucht gesp\u00fcrt hat, im \u201egesch\u00fctzten\u201c kl\u00f6sterlichen Rahmen zu studieren. Sie war damals noch nicht einmal 20, hatte gerade ein Studium der Tibetologie begonnen und sp\u00fcrte eine starke Faszination, die von den Nonnen und dem monastischen Lebensstil ausging. Sie sah sie als stolze K\u00f6niginnen und konnte sie sich vorstellen als Herrscherinnen ihres eigenen K\u00f6nigreiches. Die Realit\u00e4t war ern\u00fcchternd, insbesondere f\u00fcr eine westlich gepr\u00e4gte junge Frau, die sich in einem isolierten, abgeschotteten und hierarchisch gepr\u00e4gtem Mikrokosmos wiederfand. Chandra reflektiert das Thema aus verschiedenen Perspektiven: aus ihrer eigenen als Anthropologin, Autorin und als \u201eBeteiligte\u201c, sie beschreibt im Detail den Alltag, die Rituale und Studieninhalte der Nonnen. Auch f\u00fchrte sie viele Interviews mit ihnen und zeichneteGespr\u00e4che auf. Ganz bewusst gibt sie ihren ehemaligen Mitstreiterinnen \u201eeine eigene Stimme\u201c. Auch schon deshalb, weil sie h\u00f6chsten Respekt vor ihnen hat, aber die Erfahrung gemacht hat, dass sie oft (manchmal auch bewusst) missverstanden werden.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dies ist eine Veranstaltung in Zusammenarbeit mit der Tibethaus Kulturstiftung.<\/span>
\nAnmeldeschluss ist eine Woche vorher.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Bitte geben sie beim Checkout unter “Anmerkungen” an, ob sie Vor Ort oder Online teilnehmen.<\/p>\n

Zeit | 19.30 Uhr bis 21 Uhr<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Regul\u00e4r 18 Euro | Mitglieder 15 Euro | Erm\u00e4\u00dfigt 10 Euro<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dr. Chandra Chiara Ehm<\/span><\/b> ist Anthropologin f\u00fcr Religion und Tibetwissenschaften an der \u00c9cole pratique des hautes \u00e9tudes (EPHE) und dem Centre de recherche sur les civilisations de l’Asie orientale (CRCAO) in Paris. Sie arbeitet sowohl mit textuellen als auch mit qualitativen Forschungsmethoden und st\u00fctzt sich dabei auf umfangreiche Feldforschungen.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Unsere Kursgeb\u00fchren folgen dem Gedanken der gegenseitigen Unterst\u00fctzung:<\/b>
\nManche tragen mehr, damit andere weniger zahlen k\u00f6nnen \u2013 und gemeinsam erm\u00f6glichen wir so ein offenes, vielf\u00e4ltiges Miteinander. Der regul\u00e4re Beitrag\u00a0hilft, das Tibethaus auf eine stabile Grundlage zu stellen und gleichzeitig Teilhabe f\u00fcr alle zu schaffen. \u00a0Ein kleiner Beitrag mit gro\u00dfer Wirkung \u2013 herzlichen Dank f\u00fcr eure Solidarit\u00e4t und Verbundenheit.<\/p>\n

Erm\u00e4\u00dfigte Kursgeb\u00fchren<\/b><\/b><\/p>\n

Unsere erm\u00e4\u00dfigten Geb\u00fchren richten sich an Menschen mit geringeren finanziellen M\u00f6glichkeiten \u2013 zum Beispiel Sch\u00fcler\/innen, Student\/innen, Auszubildende, Erwerbslose oder Rentner\/innen mit kleiner Rente. Wir vertrauen darauf, dass jede und jeder die passende Geb\u00fchr nach den eigenen M\u00f6glichkeiten w\u00e4hlt. In Einzelf\u00e4llen k\u00f6nnen wir um einen Nachweis bitten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Buddhistische Nonnen und der Wandel in tibetischen Klostergemeinschaften\u00a0<\/p>\n

Vortrag mit Lichtbildern | Dr. Chandra Chiara Ehm\u00a0<\/p>\n

Chandra lebte und studierte von 2009 bis 2019 im dem der Gelug-Tradition zugeh\u00f6rigen Nonnenkloster Khach\u00f6 Ghakyil Ling am Rande von Kathmandu. Und ist somit jemand, die sowohl eine Innen- als auch eine Au\u00dfenperspektive hat. Im Prolog ihres gro\u00dfartigen gleichnamigen Buches beschreibt sie, dass sie 2007 das erste Mal bei einem Besuch des Klosters die Sehnsucht gesp\u00fcrt hat, im \u201egesch\u00fctzten\u201c kl\u00f6sterlichen Rahmen zu studieren. Sie war damals noch nicht einmal 20, hatte gerade ein Studium der Tibetologie begonnen und sp\u00fcrte eine starke Faszination, die von den Nonnen und dem monastischen Lebensstil ausging. Sie sah sie als stolze K\u00f6niginnen und konnte sie sich vorstellen als Herrscherinnen ihres eigenen K\u00f6nigreiches. Die Realit\u00e4t war ern\u00fcchternd, insbesondere f\u00fcr eine westlich gepr\u00e4gte junge Frau, die sich in einem isolierten, abgeschotteten und hierarchisch gepr\u00e4gtem Mikrokosmos wiederfand. Chandra reflektiert das Thema aus verschiedenen Perspektiven: aus ihrer eigenen als Anthropologin, Autorin und als \u201eBeteiligte\u201c, sie beschreibt im Detail den Alltag, die Rituale und Studieninhalte der Nonnen. Auch f\u00fchrte sie viele Interviews mit ihnen und zeichneteGespr\u00e4che auf. Ganz bewusst gibt sie ihren ehemaligen Mitstreiterinnen \u201eeine eigene Stimme\u201c. Auch schon deshalb, weil sie h\u00f6chsten Respekt vor ihnen hat, aber die Erfahrung gemacht hat, dass sie oft (manchmal auch bewusst) missverstanden werden.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

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